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逆缘，自己的心都不会动摇，只会一心坚定的趋向西方。
这样就知道，我们要在信愿行的强度上用功，要让自己内心深处真正对阿弥陀佛有强烈的信心，对往生有特别恳切的希求心，要让这种力量完全胜过对娑婆世界的...，牵引自己往生极乐世界。
信愿深切，净业则重
具体该怎样以重心修净业呢？彻悟大师又说到：“何为重心？我辈修习净业，信贵于深，愿贵于切。以信深愿切故，一切邪说，莫能摇惑；一切境缘...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153304325633.html
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知道在农忙的几个月里，一天不工作都不行，必须有这么多的劳作，才会有收成。我们积累往生资粮也是这样，必须每天脚踏实地的在信愿行方面努力。如果每天都不用功，到临终的时候也很难顺利往生极乐世界。
《西斋...这样想：生命是无常的，有可能今天就会死，说不定此刻就会死，而轮回又相当的可怕，死的时候我只有西方极乐世界可以去，那里才是我真正的归宿。所以我不能再掉以轻心，一定要提起信愿，祈祷阿弥陀佛，临终时一定要...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153240325631.html
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而且要知道，佛法的很多方面都要灵活地把握，不能说死了。比如一方面我们可以说信愿行之间是因果关系，以信愿作为因，发起修行，这样解释当然是正确的。但也要知道这三者又有互相促进的一层关系，也就是以...极乐世界上，这是很好的现象。因为人生毕竟很短暂，不能没有目标，虽然大家的因缘各不相同，有的学密、有的学禅、有的专门持名，但共同的目标是可以确定下来的，那就是临终往生极乐世界。
信愿念佛，解行并重...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153229325630.html
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切要。
《阿弥陀经》以何为宗呢？注经大德们提法虽不一，其实质亦无大异。但其中最为直接精要的，则是藕益大师所说的“此经以信愿持名为修行之宗”。由信生愿，由愿启行，行就是持名的妙行。信愿行称为三资粮...不知也。”由上可知我们若不先去解决“信愿”这个往生的关键，不在这关键问题下功夫，只是肯念，于是在缺一不可的信愿行三资粮中，你缺了二个。如同三条腿的香炉，只剩下一条腿，能有一条腿的香炉吗？所以说念的“风吹...
黄念祖
|黄念祖|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1709091557.html
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而哭泣的功德，都是决定不消，盼您继续努力。根据您的信愿行，都已有基础，但能坚持下去，决定可以往生。净土宗称为他力门，乃是仗佛力而能往生。只要我们深信切愿持佛名号，那么在我们临终，阿弥陀佛自然实践其本愿...拖泥带水，而作落草之谈。以言遣之，未曾道著一字。五十封信，总是落二落三。直是扯葛藤而已。今以世法为喻，水牛焉比拖拉机，上机利智自当机械化、电力化、自动化，而永弃水牛。但在山区无法使用拖拉机之处，水牛尚不失其...
黄念祖
黄念祖|谷响集
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1253321558.html
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众生，愿生彼国者，发三种心，一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。”
综上可知，念佛法门，说难不难，上智下愚，忙碌清闲，僧俗皆可，老少咸宜；说易不易，必须具足信愿行三种资粮的正行外，还要持戒修善，...。”
既然诸佛菩萨，皆称赞阿弥陀佛功德不可思议，皆劝导我们念佛发愿，求生彼国；我们当然应该信受佛语，一心称念阿弥陀佛的圣号了。但我们为甚么要求生极乐世界？又要具备甚么条件始可以往生？求生极乐世界...
文珠法师
|文珠法师|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0848231826.html
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的人居多，请您谈谈如何将慈济法门和信愿行联系起来？答：以慈悲济世之心，救助世间孤苦无依、遭难无助的人；以真信切愿，至真诚恳之念，死心塌地，一意念佛。利生与念佛，相得益彰，悲智双运，福慧齐修。虽念念助人...hellip;…
答：安坐于殿宇高阁，倾听晨钟暮，诵经礼佛，持咒拜忏诸法，旨在让人对三宝生起恭敬、仰慕之心，从而断疑生信，祛惑证真。我们从寺院走向社会，而且又是奔波在最困苦，最被社会、...
常辉法师
喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0735471904.html
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重要的开示，经文提到：“一切众生皆有如来智慧德相”。所以净宗学人的信愿行，头一个“信”要信谁？要信自己呀！本来是佛，本觉本有。我们这个信根要扎下去，道业才开始发芽。所以《弟子规》说的“勿自暴，勿自弃；...
蔡礼旭老师主讲
|弟子规|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1156436630.html
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本纲宗是“信愿持名”。信愿行称为三资粮。我们出去旅行要预备钱这是资呀，要带粮票这是粮，所带干粮那更是粮了。信、愿、行这三个是三种不可少的资粮。今天大家都成为居士，还能说不信吗？... 以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导...
黄念祖
净土宗|念佛|黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1740017643.html
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生忍。辩才无碍，游戏神通。逮诸总持。”
佛教徒的标准是信愿行，信心深所以有愿行，况且维摩居士本是金粟如来化身，来此娑婆世界助佛扬化，理所当然过去生中已曾供养诸佛，此中“深植...眷属，常乐远离。虽服宝饰，而以相好严身。虽复饮食，而以禅悦为味。若至博奕戏处，辄以度人。受诸异道，不毁正信。虽明世典，常乐佛法。一切见敬，为供养中最。”
菩萨虽处于家庭，不居阑若，却能...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09301419596.html